图片说明：坐在炕上表演一曲东北大鼓。

　　新年将至，居住在丹东宽甸满族自治县永甸镇农村的王有臣和他的单鼓艺人班，又迎来一年中最繁忙的演出时节，“邀请函”接二连三，有些应接不暇。

　　单鼓，俗称“烧香”，是广泛流传于东北广大农村的一种带有歌舞色彩的民间说唱艺术。作为列入《辽宁省第一批省级非物质文化遗产保护名录》的项目，丹东单鼓虽然有一定季节性的市场，但风光难再。它同丹东所有已经获得保护和正在抢救、挖掘的非物质文化遗产一样，面临急需解决生存和发展的问题。

　　行走于民间的瑰宝

　　今年春节期间，71岁的王有臣老人对单鼓这项自己从事了快30年的民间艺术，有了更新的认识——吉林师范大学专程来到宽甸老人家中，在6天时间里，对老人表演单鼓的整个过程进行录像，作为资料保存、研究。 “原来，咱会的这门‘手艺’是个宝啊！ ”老人感叹道。

　　丹东市非物质文化遗产保护研究中心副主任张吉武，从上世纪80年代初开始，就从事非物质文化遗产的保护工作。虽然，这项工作的名称从最初的“中国民族民间艺术十大保护工程”，改为现在的“非物质文化遗产保护工程”，其实质并没有多少差别。作为一名曾经专事舞蹈的文艺工作者，张吉武从丹东的民族民间艺术中汲取了丰富的营养。 “一名文艺工作者，如果不了解本地区的民族民间艺术，是一种缺憾。”通过挖掘、收集、整理工作，张吉武不但在专业素养和业务水平上得到提升，而且还积累了丰富、鲜活的创作素材。 1996年出版的《辽宁民族民间舞蹈集成·丹东卷》收录的丹东单鼓、龙灯、跑驴等13项舞蹈，就是由他挖掘、整理的。

　　1980年，由丹东市文艺工作者创作的满族抓鼓舞《依姆沁玛克新》参加全国少数民族文艺汇演，引起轰动；1992年，取材于丹东单鼓的满族舞蹈 《满乡乐》，摘得沈阳国际秧歌节金奖，并获国内群众舞蹈比赛的顶级赛事——文化部“群星杯”舞蹈比赛银奖；2000年，满族单鼓舞 《太平盛世》获文化部“群星杯”舞蹈比赛银奖；2007年9月，集丹东市20多年来满族文化艺术研究之大成的满族风情组舞《东陲边鼓》获辽宁省第七届艺术节金奖……

　　每项非物质文化遗产中，都保留了极其珍贵的民族文化基因。丹东民族民间舞蹈中特色最鲜明，表演技艺最丰富、最精彩的单鼓，承载了丰富的丹东地域满、汉民族世代传承的艺术、民俗、文学、信仰等因素，具有宝贵的历史价值和极其重要的研究价值。而列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录拓展项目的丹东鼓乐，对研究丹东民间音乐发展史有着极其重要的意义……

　　失传，是人类的一大损失

　　“如果不挖掘、整理，民族民间艺术很可能失传。如果失传，是人类的一大损失。”张吉武说话语调不高，但字字都透射着令人震撼的力量，“失传了，重新恢复是不现实的。”近30年的非物质文化遗产保护、研究工作中，他更加体会到这项工作所赋予的使命感和责任感。

　　作为东北单鼓艺术中具有辽宁地域特色的一种典型文化形态，丹东单鼓的历史可追溯到数百年前女真时期的萨满跳神活动。据《奉天通志》卷九十八载：“诸书所记，皆以跳神与祭祀并叙是满人祭礼。本有跳神之仪，乃今日满俗竟不复见，而汉军祭祖反佐以跳神。东边各县汉人亦沿用之，竟成风俗。 ”

　　《安东县志》（中华民国二十年六月）记载：“在昔汉满各族每因家门多故，许愿以祭祖先，名曰烧香，又名喜乐祖宗，盖意在安神祈福耳。行之多在秋冬之际，亦有于婚娶前一日行之者……”

　　《岫岩县志·祭礼》则记录了单鼓表演的历史情形：“家主于秋末初选择吉日，预备公鸡、猪头、火龙鱼，谓之三牲。邀得荡鼓神一班，每班不过三四人，日夕即来，以一夕为率，设坛焚香。二人排列左右，各执神鼓一面，向神座开鼓一通，且击且歌。继而班中有幼童二人，或打太平鼓，或击霸王鞭，随大鼓之声一击一应，节奏井井，式歌且舞，此唱彼和……”时至今日，丹东单鼓仍保留了这些基本特征。

　　然而，丹东单鼓的有些形式已经失传，如满族“烧大香”。 《安东县志》（中华民国二十年六月）记载：“汉人烧香，以一夕为节。满人有三日夜者名烧大香……”“满人烧香设祭棚三座或一座，分上中下……亦用单鼓三四人，多者或至十六人……”其中，“三日夜者”用单鼓十六人就是“烧大香”，而这，仅仅是过去大户人家的“专属”。

　　作为丹东单鼓的突出表现形式，“打刀”需要表演者有高超的技艺和胆量，才能完成叼刀、滚刀、砍刀、甩刀、背刀、旋刀等动作，东港民间艺人何忠贵就曾是这一方面的领军人物。在一份珍贵的资料中，记者看到，头戴白羊肚，腰系绿丝带，足登黑布鞋，手拿两把刀，在两位打着鼓点的香班子成员的配合下，叼刀、滚刀、砍刀的技艺被何忠贵演示得如行云流水，娴熟异常。只是，伴着他们这老一辈人的老去，目前，丹东已经没有能够使用真刀表演这个项目的艺人了。曾经辉煌的打刀，如今只能存在于人们的记忆之中了

　　丹东是多民族聚居地区。 2008年4月最新的普查结果显示，该市有40个少数民族，少数民族总人口90余万人，占全市总人口的37.06%。然而，特色浓郁的民族民间艺术只有满族和朝鲜族。像少数民族人口数排名第二的蒙古族，其民间艺术在丹东基本失传；人口数第三的回族，已经看不到具有鲜明回族特色的民间艺术……这些已经淡出视线的民间财富无可追寻，不能不说是一种遗憾和损失。