凤凰山古建筑群历史悠久，相传最早修建的庙宇是朝阳寺，为唐代古刹后因兵燹而毁。据庙内碑文记载，至明弘治初年修建了佛教庙宇大宁寺，其后陆续建修观音阁、斗母宫、碧霞宫、清虚宫、药王庙等多座庙宇宫观。
紫阳观是在凤凰山大宁寺旧址上兴建的。据碑刻和地方志资料记载，大宁寺亦名大安寺，其后又称逍遥寺，建于明弘治（1488－1505年）初年。万历十五年（1587年），佛教僧人马祖元等云游来到凤凰山。马祖元羡其地山川秀丽，环境清雅，遂托钵丐化于众信士，拟将大宁寺重新修复。时凤凰城千户张贵禀其父命，率弟张荣、侄张成治不吝百金，纠工聚财，鼎力襄助。至万历十八年（1590年），历时三年工程始告竣。大宁寺时有正殿三楹，配殿六楹，山门一楹。大宁寺于明末清初逐渐倾颓，清康熙时寺内仅有一名僧人，至雍正年间有洛阳道教龙门派道人郝教明，云游来到凤凰山，与守寺老僧交往非常融洽，于是长时间留住寺内。郝教明对凤凰山景色颇为留恋，因此立志改寺建观。待老僧圆寂以后，郝教明在庙中住持数年后去长安，将其弟子李永义带回凤凰山创修各庙。乾隆初年（1736年），李永义将大宁寺改建为道教紫阳观，是为凤凰城道教传播之始。道光十三年（1833年），紫阳观三名住持道士化缘扩建，计有正殿三楹，东西配殿各五楹，山门一楹。《凤城县志》载：紫阳观“为凤凰山主寺，亦名三官庙。先时僧人住持，明清之际迭经兵燹，日就凋零。雍正间仅有老僧一人，僧死庙归道教。”
观音阁位于凤凰山紫阳观西南，凤凰洞西侧数十丈悬崖陡壁之上。始建年月无考，明万历十八年（1590年）僧人马祖元重修，清雍正时道士李永义及其后马通明等多次重修。民国初年《东三省古迹遗闻》载：“观音阁在今凤城县凤凰山，明神宗年建。阁后有山洞一，梯升可以窥天一线，俗称观音洞。”
相传明弘治年间创建佛教禅林时，山上有庵观一所，名曰“古刹”。虽旧有草房数间，因屡遇凶荒年景，其时殿宇僧舍已荡然无存。万历十八年僧人马祖元等重新修建凤凰山大安寺（位于今紫阳观址）后，发现大安寺山门之右两里许悬崖之上，有一块很平坦的地方，是重新建修观音阁的绝佳地点。当时参与重修大安寺诸僧人也有兴复观音阁想法，只是考虑到刚刚完成一项巨大工程，耗用众多人力财力，如再兴土木之工，恐难达目的。当时惟有马祖元坚持继续兴工。他洗心涤虑，捧缘丐化。鸠石工，聚砖灰，剧细不辞，朝夕匪懈。由于观音阁址位于几十丈高的悬崖绝壁之上，人迹罕至其间，为传运砖瓦灰石，只得沿途修造石梯，拾级而上。由于马祖元和众参与者的努力，终于在当年竣工，建成观音阁一楹。
斗母宫即斗姥宫，又称八只手，位于凤凰山观音阁东南约200米观音洞前侧石崖顶部平坦处。该地景点今命名“观胜台”，斗母宫即位于“观胜台”南侧。相传斗母宫建自明代，清乾隆十八年（1753年），嘉庆十四年（1809年）均曾重修，建国前因年久失修倾圮。
斗姥宫奉祀的是众星之母中天梵炁斗姥元君，俗称斗姥或斗姆。斗，即星斗。姥、姆皆指老妇人，斗姥，即是众星斗的母亲。一般寺院或宫观中的女性神像模样一般都很清秀、慈祥。但斗姥的形象却很特别，不仅威严，而且奇怪。她的头部四面有脸，每张脸上都有三只眼睛，其中多出的一只生在额头上，与王灵官或马王爷长相相似；四张脸的各面分别有一个身子和两只胳膊，加起来共有八只胳膊。“八只手”即由此得名。
民国10年《凤城县志》载：“斗姥宫在（凤凰山）半山间，行人缘石崖径，狭甚险绝。旁有老松一株，根自石缝出，护若阑，因险而夷。每值新秋，一壑清烟，半林黄叶，疏钟迟迟送响，寒泉汩汩闻声。临深领略，兴味悠然。”
碧霞宫俗称娘娘庙，位于凤凰山观音阁南侧，斗母宫西北侧60米处茂密树林内，背对凤凰山罗汉峰悬崖。凤凰山碧霞宫始建于清道光四年（1824年），因年久失修而倾毁。
碧霞宫殿内供奉碧霞元君，碧霞元君全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君，旧时在民间特别是在北方对其信仰很盛。不知从何时起，碧霞元君成了妇女生儿育女的保护神。从山下通碧霞宫殿前小路，因地势稍陡，沿途铺设有花岗岩长石条台阶两组共十余级。沿台阶登上碧霞宫殿前平台回首四望，殿宇四周林木蓊郁，景色清幽。殿前遗有清代摩崖石刻两处：其中一巨石刻有乾隆六年（1741年）四月九日凤凰城边门事员外郎福成所书“啸傲烟霞”四个大字；另一巨石刻有民国16年（1927年）丁卯五月汉章乔庚云所书“鸿爪留痕”四个大字及“光绪已丑（1889年）来游，距今已三十八年，用留数字，以志岁月”等小字。重修后的碧霞宫计有殿宇三楹，系砖木结构，硬山清水脊清式建筑，现保存完好。